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伤寒论第二条（三）

2024.12.08 1阅读 评论数 0 2
那么古人说中风，自有他的一套理论认知啦！我们现在来看，它是一种现象而不是本质。古今来看，大有“远看成岭侧成峰，远近高低各不同”之感，我想以现代医学的角度来看肯定是错误啦！那么古人，像仲景的时代，两千多年前，都是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身，取象比类，推演络绎等，这种认知宇宙事物的方法贯穿始终而器之于实际，“中风”的提出也就可以理解了。现在医学角度看来，限于当时的科学水平，没法说别的，只能这么说，那么我们不能以“事后诸葛亮”来劫难古人，轻易的否定古人，这也是不合理的，我们的医学有着自己的一套完整的理论体系，越千年依然屹立不倒，一直维护着人类的生存发展，这是不争的事实嘛。现在咱们把中风当一个证名看就合理了。慎思绝虑是很有必要的，尤其在大的问题上，再多的思辨都不是多余的，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我想东坡居士是很有哲学思想啦！大家都是当下的人嘛，就不用说了，既往的东西经过时间的过滤检验，剩下来的是结晶，是精华啦！要是谁说这个不科学，我是不反对的，你要是现在所谓的科学上说，我是不会反对的，中风，风邪真在那里？你拿出来给我看看证明一下。那么，要是我们站在古人的角度说这个中风呢？是不是就行得通呢？并不是真有风邪在这里。我想求同存异是当下解决这个的最佳方法了，老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”嘛。

中风这个名字对于解释清楚什么是中风成了问题，我们先搁置这个争议，再看看古人对这个“中风，”。这个“中”字是有用意的，这个“中”就是拿箭射东西，射中，正中着目标，“中者中于内”，说明出点汗但邪留到里面去了，出汗表就虚呀，表虚但肌肉不虚，邪就深入到肌肉这个部位，正气与之抗争在这，所以古人叫中风。中风者，中于内，言其邪深也。病邪，所在的部位较伤寒要深，所以搁个“中”字，这个“中”字用在这是很有意义的。“恶风”是因为出汗，身上有热，这个邪气也是盛，体表这块儿的正气也是不足以抵抗了，出汗后非恶风不可。咱们都洗澡，从热水里出来，出一身汗，你就会怕风，有热也汗出。中风的时候身上热又有汗，它就要恶风，且恶寒还恶风，恶风比恶寒厉害。由于恶风，古人看是风邪，这风邪这种说法现在有待商榷了。
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