伤寒论第十二条(三)
“啬啬恶寒”,这个“啬啬”是怕冷收缩的样子,人一冷不就打哆嗦嘛,浅白点,“啬啬”就是是嗦嗦。人一冷,身体就有些反应,人体这个肌肉会拘蜷,嗦嗦然而恶寒,这个“啬啬”用来形容恶寒这个状貌。“淅淅恶风”,“淅淅”,本来是形容微风的声音,淅淅然,微风的样子。也有人说是洗米的水声,其大意差不多了,“淅淅”你当水理解也行,当风声讲也可以。按这一段当风声来说合理。像太阳中风这样的病人,大家穿的一样多,共处一室,常人感觉不到风,他呢就感觉有微风来袭,老觉着有微风吹得慌,实际上根本没有嘛,就是因为出汗了,这个人他虚了才感觉外面有风,有风刺激着,虚呀!表那虚了,人的汗毛孔开合就把持不住了,他出汗,丢失精气,那个津液就流失,汗毛孔就是咱们书上常常说的玄府,它把持不住,进出随便了,那人体对外界的明感度就增加了,空气流动本来是常态的,常人就没啥感觉呀!他不行,虚了嘛,对空气流动就敏感了,稍微有点动作他就感受得到,桂枝汤证的恶风要明显重于恶寒的,就是虚的缘故。
“翕翕发热”,你看“翕”字,“合”下搁一个“羽”,为合而不开。翕当合,当闭呀!“”翕翕发热”,表证有热,弥漫全身,合而不开,病人就感觉着闷热,如同鸟的羽毛合而不开的形态,身上闷热。“阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热”,这些就是发热、恶寒和恶风,用了这些形容词表述,形象的很,先生的用意呢,还是让你对这个太阳中风有更加深刻的理解,加深印象,不然费这么大劲儿干嘛,这也不是写辞赋,讲究个美感,对吧对吧!咱们这个书是临证的医术,应用于临床的,得真刀真枪的写,弄那些华丽的辞藻显然是多余的,可见先生这用心可谓良苦呀!同时也看看出来了吧!这个桂枝汤特别重要呀!不然费这些笔墨干嘛呢?
“鼻鸣干呕”,表证它处气不得旁达的状态。咱们平时人的皮肤是透气的,汗毛孔有序的开合,排汗呀!这个方式就能帮助人体往外排出废物,也能通透气息,还能调节体温,这个西医也是这么看的,维持人体生理上的平衡嘛。表证时,生理上的稳态遭到了破坏,它进入病理状态下就不透气,不透则气不得旁达,就会往上壅,逆于上,就鼻鸣干呕,这都是气往上壅的一种反映了。你看有些伤寒病的人恢复了,快好的时候,他也出汗了,也排气了,身上潮乎乎的,也放屁,这就是表透了,里也通了,病理状态转入生理状态的表现,这就要好了。

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