“应无所住而生其心。”医家应行至。

2024.05.20 439阅读 评论数 0 2

六祖慧能闻弘忍大师讲《金刚经》“应无所住而生其心。”当下了悟“一切万法不离自性”,遂启祖言:“何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本无动摇,何其自性能生万法。”
心者,非肉体之心,亦非心智,乃心即宇宙,宇宙即心,本自具足。心即宇宙,如如不动,寂静无声,本来清净。心即宇宙,亘古永恒,本无生灭。心即宇宙,永远存在,本不动摇。心即宇宙,无限无垠,能生万法。

孟子曰:“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”孟子说:“万物的本性我都具备了。向内探求到至诚境界,便是最大的快乐。尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路。”万物皆备于我矣!

如是观之,现之所历,实宇宙随机挑选而为之。宇宙中万物皆备于我,亦即天地大宇宙,人身小宇宙,虽有大小之分,实则皆为宇宙,人与天地相合,一切皆是“缘起性空”而作。心亦在择践因果而经验及经历。

如如尘世,烦恼即菩提,菩提即智慧,皆是心之产物。此物无垠无限,双刃之剑,大凡皆谓之苦楚而恶之,实则为智慧之原料,受之以性行,便可焰光达智至慧,反之则为种种苦楚。可见二者相互相成,于世间事,皆是修道之场,生长之福田,此可视为基础元素,为有限世界之物件,固事上磨,方能得智慧。王阳明心即理,知行合一亦即此意。

由是乎心学即儒家之禅宗,禅宗即佛家之心学。明于此处真谛,可助人之学习及实践。于是乎以出世之状态,做入世之事业,达圆满之人生。

唯明心见性,方可安身立命,于无限处无限,合和一体方能适之为器善其能,因无所住而生其心,方得宇宙之滋养及加持,从而从容以待一切烦恼自能,回归清净。知行合一,世上练,不断循环渐进,遍历宇宙之心所给之机缘及事务,成人生之经历和经验,终复归于宇宙,循环往复,周而复始,此人仁之道也。


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