精选 导引术的五层境界
从导引术创立至今,本人参悟到了四层境界,这五层境界可以处理四层不同的问题。现将这五层境界归纳。
第一层:导气引血,筋柔骨正,可以治疗一些疼痛类疾病。
第二层:气血开阖,补虚泻实,沟通内外,可以治疗内科疾病。
第三层:导气御神,神气互转,形神同调,可以治疗一些情绪疾病。
第四层:氣炁合一,中气轴转,先后互生,可以治病一些疑难杂症。
第五层:有道无术,为医者自悟。
第一层详解:
导引术之导引是导气引血之意。所有的疼痛类疾病都可以归纳为:一不通则痛,二不荣则痛。导引术有通经络,引气血之功效,治疗疼痛可谓是立竿见影的。
疼痛类疾病中都会存在一些压痛点和啊是穴,我们再细找可以找到一些条索状筋结。处理这些筋结后,疼痛就能缓解。这些筋结就是我们筋不柔的表现。筋不柔、骨不正会导致气血流通不畅。
在治疗疼痛时,找到痛点或者筋结点后,思考这个点属于哪条经络?它的井穴是哪个?在井穴到疼痛点上有哪些骨头是错位的?在调动整条经络经气的时候,哪个区域的气是不是通的?经络的近心端是否也要同时处理?一般来说,这些筋膜被处理变得柔软后,四肢远端关节往往能听到骨头响声,这个也提示着骨头的调整。也就是恢复人体筋柔骨正的境界。
第二层详解:
第一层的导引术讲究的是经络的通畅,经络是一个线性结构,多条线形成了一个面。所以第一层的实际上只是一个二维空间下的术。
气除了随着经络升降以外,还会随着呼吸出入。气的升降和出入形成了气的三维旋转。最直接的表现就是,肚子怕冷,背部易出汗。这个是因为气容易从前面进入体内,从背部出来,形成一个对流。
气的出入和人体的开阖有关。身体开的时候,毛孔会打开,阖的时候,毛孔会闭合。开阖正常的话,身体的能量(气)会处理一个平衡的状态,身体会根据天气的变化来自动调节,当天气变化加大或者身体调节不过来的时候,身体就会呈现出病症来。
气的开和阖是有一个枢纽来控制,就像门的开关由一个门轴来控制,当这个门轴出问题的时候,得修理门轴。所以调节气的出入实际上也就是调节人的开阖枢。
枢纽也就是转折点,人体的转折点有很多,所有的关节都是一个转折,也就是一个枢纽,关节也是气容易堵塞的地方,所以很多疼痛表现都是关节的疼痛。呼吸之间可以屏息,这个屏息也是一个转折点,也是一个枢机。所以在转动关节的时候往往配合屏息来调。这种调节还是一个线性二维的调节方法。
在伤寒论中,张仲景先师把人分为了六个界面,分别是太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。其中太阴为开、厥阴为阖、少阴为枢,太阳为开、阳明为阖、少阳为枢。这个就是气在这三维空间里面出入的规律。这六个界面跟十二条经络有联系也有区别,转动经络也能转动体内的气旋转。所以配合呼吸、关节和经络的属性,可以整体调整体内的气的出入和升降,从而达到治疗疾病的作用。
第三层详解:
导致气出问题的原因有外因,也有内因。最直接的内因就是七情的变化。七情导致气的变化是:喜则气缓、怒则气上、忧思则气结、悲则气消、恐则气下、惊则气乱。这些情绪导致气的运动直接导致的是五脏的气损。
在处理一些情绪问题的时候,除了发现患者的气的变化,还有一个更重要的是导气御神。
在导气的同时能够把患者的神调动,让医者的神带着患者的神转。简单一点就是怎么让患者信任医者,配合医者去做治疗。
导引术在先天上就有优势。作为医者,在心理地位上就应该比患者高一些,这样患者才能更好配合医生。在给一些领导治疗的时候,这点体现得更明显。医者可能因为领导的身份顾虑,一些治疗和方法不敢做或者一些话不敢说,这样会导致效果大打折扣。导引术的核心是医者发出呼吸的指令,患者必须配合呼吸方能进行下一步。发指令的人的心理地位往往会高于执行者。这个是带动患者的神的基础,所以也称为神导术,对应着呼吸的方法我们也叫气导术。
神导术的核心患者的信任。然后配合气导术,解决患者身体一些情绪引起的气结。很多时间这些因为情绪引起的气结不是当时引起的,不同的时间引起的气结出现的感觉往往都不一样。近期引起的气结摸起来经常是表面浮软,深层也是松软的,远期的气结比较硬,而且呈现离心性。在感觉方面,时间比较短的气结让人的感觉是痒的,而时间比较久的气结让人的感觉是比较硬的。而且这些气结呈现在不同的经络,提示不同情绪引起的,这个也对应的中医的七情对应五脏。
形神调节的时候,有一个原则就是身病先调心,心病先调身,最后达到身心同调的效果。
一些情绪病引起比如:乳腺增生、甲状腺结节、胆囊息肉等,往往都会有一些伴随症状,把这些帮随症状快速解决后,很容易得到患者的信任,再通过语言的引导让对方认识到这个疾病的源头,就能起到标本兼治的效果。比如说乳腺增生的患者,会伴随着胸闷、乳房胀痛、呼吸气短。通过导引把这些症状在半个小时内快速缓解,患者呼吸通畅后,会非常信任医者的话,医者再分析乳腺增生的原因,教授预防乳腺增生的呼吸方法,指导患者过来治疗,这样可以在短时间内达到很好的疗效。
气的升降出入体现了气在人体内三维空间的运动规律。增加了时间的纬度,就成了气在一个四维空间的旋转,这个时间可以分为三段,就是现在、过去、未来。通过这个可以了解疾病的前世今生,了解疾病的预后和判断处理的效果。
第四层详解:
元气是生命的源头,人从婴儿到老年是元气消亡的过程,它位于下焦丹田之中,属于先天之气。呼吸是后天开启的,维持着后天的生命活动。先天阳气、后天的呼吸之气及由饮食来的水谷之气在中焦相遇,形成了中土的斡旋,即是中气。中气的旋转带动了东西南北四维即心肝肺肾的气的旋转,而产生了人的生命活力。
肾为后天里的先天,调动命门之气,完成后天八卦的旋转,恢复后天里面原有的呼吸方式,
恢复婴儿般的呼吸,让呼吸带着氧气到达身体的每一个角落,身体中的细胞自行清理自身垃圾(邪气),从而把身体自愈能力提高。
所以呼吸之气、元气、水谷之气三点连成一线是由零维到一维的过程。也是启动元动力的方法,就像汽车打火启动的瞬间。
第五层理解:有道无术,为修行之路。
通过呼吸来关照身体,关照自己阳气的流动。透过呼吸调动身体的真炁,一炁周流。
呼吸属于后天,真炁属于后天里的先天,呼吸旋转起来的真炁只能旋转的是后天八卦,先天为体,后天为用。后天八卦的旋转只能处理后天身体的问题。要炼先天之体,需调动先天里的先天心。心无形,先贤们为其画形。心门开,可生仁慈爱人之意。故内经日:心有所忆为之意,意有所存为之志。
佛家的三脉七轮中,开启心轮需要一股若有若无,柔和似水之力,绝非暴力可开。透过呼吸,找到自己身体真水之力,关照自己什么每一个细胞所发出的能量,同频共振。感受这个世界中别人的感受,甚至其他动物及植物的感受。链接宇宙最原始的力量。
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