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精选 中医的证与症

2022.05.23 768阅读 评论数 0 2

探讨证和症的问题，肾阴虚叫阴虚，肝虚叫血虚，心虚叫心血虚，肾阳虚叫阳虚，脾虚叫气虚，肺虚叫肺气虚，小肠不通叫心火，胃不通叫胃火，大肠不通叫肺热或大肠热，膀胱不通一般是大肠传变而来，或其他腑传变而来，会小便少或痛，也可以叫膀胱热，胆不通叫肝火。腑证一般是实证热证。
虚证的传变方向一般按相克方向传，心传肺传肝传脾传肾传心，有死证。
实证的传变方向一般按相生方向传，小肠传胃传大肠传膀胱传胆传小肠，无死证。
上面我们说的五脏六腑的阴，阳，气，血，寒，热，虚，实。是抽象的东西，是不会具体体现的，只能通过切脉才能辩证，或通过望闻问而得到的症或症状来推断。
有人说辩证可以舍脉从症，或舍症从脉。是错误的说法。只能从脉从证，不能从症。症状是表面的现象，证是本质。
什么叫同病异治，异病同治？也就是同样的症状，不同的脉，不吃一样的药;不同的症状，一样的脉，吃一样的药就好。归根结底的原则就是按脉吃药，如果违反这个原则，是不会有好的治疗效果的，甚至会变病或坏病。
脏与腑，脏有五脏，心肝脾肺肾五个脏器;腑有五腑，小肠，胆，胃，大肠，膀胱五个器官。脏是维持机体生命现象的主要器官，人体从外到里由五脏所主，肺主皮毛，心主血脉，脾主肌肉，肝主筋，肾主骨。五脏功能正常发挥要靠脏所藏的精气，五脏精气的获得要靠辛甘酸苦咸五味提供，酸入肝，苦入心，辛入肺，甘入脾，咸入肾。脏藏精气足才能正常发挥作用，中医叫满而不实，意思是精气满而足，精是活的物质，气不是实的，所以叫满而不实。腑是脏的政府，它的功能正常发挥才能保证为脏提供足够的精气，才能养住脏这些官，为这些官员指挥全身各路人马办好全身需要的事物，使人的生命现象正常运动提供保障，府就是出入，保证各官员出入自如，也就是通畅。怎样才能保障腑通畅呢？要用五色来来调养，小肠是红肠需要红色，大肠是白肠需要白色，胆是绿肠需要绿色，胃是黄肠需要黄色，膀胱是黑肠需要黑色。腑要实而不满，从胃到小肠，胆到小肠，小肠到大肠，从大肠到膀胱，从肾到膀胱都是顺畅的，也就是从上到下要实而不满，饮食物从上到下不能满，满了就涨气了就不实了就得病了，所以腑要正常就要实而不满。小肠是心的府，大肠是肺的府，胃是脾的府，膀胱是肾的府。脏是阴是静是里，腑是阳是动是表，脏腑相互依存相互促进相互制约共同完成机体生命现象正常运动的需要。从以上情况看，脏腑是人体生命的基础，这就为我们养生保健提供了理论基础，我们要保障身体健康就要脏藏的精气足，腑要通畅。饮食五味养五脏，饮食五色通五腑。所以我们饮食要五味五色俱全。
五脏六腑也叫六脏六腑，把心分为心脏和心包络(心脏外围的血管网，保护心脏，营养心脏)两脏，即脏为:心、肝、脾、肺、肾、心包络。腑为:小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦(三焦是医学名词，无实际器官，是一个功能系统，叫三焦气化系统，他的动力是肾间动气，也叫肾阳)。脏腑相表理，脏为里，腑为表。一个腑养着一个脏。脏与阴经相连，腑与阳经相连，六阴经六阳经共十二经。经络的变化情况，体现着脏腑的变化情况。经在体表平常是看不见的，在体表看得见的只是络。经脉的盛衰，也就是脏腑的寒热虚实，只能在寸口(也叫气口)表现出来，所以只能通过医者号脉来断证。所以内经云:经脉者常不可见也，其虚实以气口知之;脉之见者，皆络脉也。凡诊络脉，色青则寒且痛，赤则有热，暴黑者，久留痹也。有赤有青有黑者寒热也。这说明脏腑的情况与经络有联系，可通过号脉来了解经，通过观色来了解络。
【中医养生"四戒" 助您健康】：！【中医养生"四戒" 助您健康】：1戒久卧：久卧伤气；成年人一般睡眠7～8小时即可，睡太多超过10小时对身体不利。2戒久视：久视伤血；长时间用眼会伤血耗气，头晕目眩，看电视或电脑不宜超过2小时。3戒久坐：久坐伤肉；长时间坐着不动会加速肌肉衰退与萎缩。4戒久站：久站伤骨；易致气血凝滞。 ​​​小时即可，睡太多超过10小时对身体不利。2戒久视：久视伤血；长时间用眼会伤血耗气，头晕目眩，看电视或电脑不宜超过2小时。3戒久坐：久坐伤肉；长时间坐着不动会加速肌肉衰退与萎缩。4戒久站：久站伤骨；易致气血凝滞。

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