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精选 气功揭秘

2022.04.11 1135阅读 评论数 2 11
原创 沈余生 经典宗壹

2022-04-09 11:50

|沈余生|

气功是中国几千年来先辈们累积经验而成的强身治病的国粹。在驱除杂念，清净大脑，造成“止念”的条件之后，人的呼吸就会自动伸长到达脐下丹田。根据古籍，父母所赋的先天真气就在丹田，炼气功就是炼“真气”，因此《难经》称丹田为生命之源，这种呼吸叫胎息，是婴儿在母胎时的呼吸方式，又叫腹式呼吸或称龟息，因为乌龟就是利用这种腹式呼吸方法，而达致数百年长寿的。这种呼吸，深长缓慢，有长到数分钟一次或更长的，外表看来，气若游丝(晋代抱朴子所说:“以鸿毛著口鼻之上，吐烈，而鸿毛不动为候也。”)。当练功进入这种好像动物冬眠状态的境界时，人体的真息即会突然发动，使身体内部形成一股强大得似蒸汽引擎般的气流，挟着高热(气功名“三昧真火”)，推动体内气血，运行全身。内自五脏六腑，外达四肢百骸，贯彻全身十四经络的数百个穴位。当人的身体某一部分发生病变时，这种无孔不入的气流，就像针灸的针刺，会自动将体内不平衡的部分给子自然的调整，气到病除，百病消失。在练功过程中，人体热血沸腾，汗流浃背，冬天零度下气温，也会底衫尽湿，体温之高，比之剧烈运动，有过之而无不及。但是，由于这种气功的剧烈运动是在人体处于冬眠状态，心脏、大脑接近休息之下进行的，因此，对体能消耗，减低到最少程度。每次练功完毕，神清气爽，精神百倍，绝对没有剧烈运动后的精疲力竭的疲乏状态。而且由于气功使全身气血运行，促进新陈代谢，又对平时运动机会少的腹部脏器如肠、胃、肝、肾等，由于练功用质式呼吸的关系，得到充分的活动，增加肠壁对营养的吸收，肝、肾二脏的清洗调整，加强了器官的功能。

气功练法

1.坐前准备

(1)尽可能有一个比较洁净的环境(如人多屋小，可以在黎明家人未起身时练习)，空气流通而不直接有风吹向身体的位置，气候过寒或置身风口均不适宜。

(2)排清大小便，因为练功中途不能离座，而气功刚坐完后，也不能立即大小便，否则会影响练功效果。

(3)解除身上一切束缚，如领带、领扣、皮带、袜带、手表等一切束缚，必须解除放松。

(4)晚上练功，必须有光、蜡烛、植物油灯均可，顺便一提，这是练功的主要原则之一。练功时，如双目紧闭是不会练好气功的。试看庙宇中之佛像，盘膝而坐作气功之形式，其双目都是半开半合的。

(5)项下须围条毛巾，因通窍时会涕泪交流。

2.初步练法:

练功的方法很多，在此介绍一种较普通和大部分古代丹经道书上常采用的形式如后。

(1)休息：坐于地上或蒲团，两足伸而略屈，全身放松，二手放于膝盖，双眼开如平常，口亦微开。二眼半开半合，作视而不见状。经10~20分钟后，觉口中津液渐多，至将满溢时即闭口，并将舌抵上腭(在气功术语中名为“搭桥”)。见图1。




(2)平视：将双膝盘屈，男人右足在内，左足在外，女人相反，二手仍放膝盖。二目继续向前望，但此时须将眼神回望自己，此名“返照”，又日“敛神”。因为普通人多数“神不守舍”，此时便须要将神守在自己身上，所谓“形神合”，如此经10～20分钟之后，可将双目微闭，但需留缝透光，这样，平视功夫就算完成了。见图2。

(3)上丹：平视功夫完成后，将双手合扣，男人左内右外，女人相反，开始将意志集中在丹田，此日正式上丹，一名“意守丹田”。“上丹”时间无定，一般为20~30 分钟。见图3。

(4)落丹：上丹到相当时间之后，准备“落丹”，可将口水向一油慢明下，并以总会将口水引丹田，此为练功之成果，练功至此可信一段落。



(5)收功：口水吞下后方可开口、开眼，先松二手，再将双脚慢慢放开，如初步坐功时的休息方式，此时可再略坐10分钟，等气息恢复原状，才可慢慢起立。



(6)善后：坐毕起身，必须在房内走几步，饮一杯热水后，才可以外出工作。至于静坐时的呼吸方式，可以下列的两种方式:后天式或自然式，依照个人情形，自己选择。



以上初步练法，是以后天(人为功夫)来练的。每部功夫时间由自己控制，但当一旦有了相当“功夫”以后，因为先天真气的上来和回复(术语名为“返气归原”)，循环一周(名小周天或大周天)的时间长短不同，由功夫本身自己运行的，练功者无法自己掌握时间长短，因此，每次练功有长达数小时的。



3.后天呼吸法:

练功最紧要的两点:一是呼吸，二是意念控制。



初练者为使意念容集中起见，可用以意引气的后天呼吸法，即是用“吸———平———呼”3个字， 先把气吸入，慢慢以意引吸入开田，“平”即你一体，再由丹田向上呼出。即是用意随气，默念“吸、平、呼”三字来控制杂念，全部过程把意念集中到丹田，名为“默守丹田”。



无论吸或呼，都不能用力吸尽或呼尽，只做七八成为度，不要当作是深呼吸，这种呼吸法可做10～30分钟。初学者如觉疲倦，可将时间缩短，再慢慢加长，不可勉强。



4.自然呼吸法:

宁神息虑，排除杂念，目光内敛，把思想轻轻地集中在丹田(即“意沉丹田”)。不可用力，完全不理会呼吸，日积月累，久而久之，就会自然而然的呼吸深长，直达丹田，出现腹式呼吸。古代大部分气功家(炼丹者)多数采取自然呼吸法。



两种呼吸方法的形式不同，目的都在于使丹田能有阳气发动，因为只有阳气发动时，才有功夫出来(所谓“先天真息”)，而这种成果，有赖于杂念减少消失，杂念少一分，阳气长一分(所谓“阴消阳长”)，杂念越少，阳气越多，只要长期坚持，练功定有成就。



由于每个人体质有异，病情不同，因此练功时间长短、采用方式亦因人而异，除上述盘坐式外，尚有卧式(体弱者适合)、坐凳式、站式多种，根据情况，灵活运用。



关于丹田的具体位置，各家说法不一，有说脐下一寸半(即气海穴)者；有说脐下三寸(关元穴)者；也有说脐下一寸三分(指与背部命门穴相对处)。练气功已达到相当水平时，移极而阳气发动，自会觉脐下热气蒸腾，如汽车引擎的发热器，就是丹田的所在，就我个人体会，丹田位置应该在脐下，1.5～3寸之间。

选自五部医话之南方篇，如有侵权立即删除。
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