中医的治法不仅只有吃药一条路

2022.01.19 491阅读 评论数 0 11
据载,某国国王要扁鹊治病,扁鹊写了一封信将他骂了一顿。国王大怒,派人去抓他,但扁鹊已经逃走。那国王气得吐脓血,病竟然痊愈了。这才知道扁鹊是有意激怒他的。由是可知,中医治病还包括情志疗法,也就是心理疗法。

   张子和(约1156~1228,中国金代医家。金元四大家之一。)治一疯癫妇女,叫她站在一张高高的凳子上,暗暗地吩咐她的家属,准备锣、钹之类的发出剧烈噪声的器具。当那妇女站好之后,让锣、钹一齐敲响。那妇女突然受到惊吓,癫病也就好了。后来别人要他讲清楚治病的道理,他说,这妇人得的是因恼怒造成气向上逆行的癫病,所谓怒则气上,恐则气下,用使她惊恐的方法,来让气下行,病自然就痊愈了。这种谁也想不到的方法,也是一种情志的疗法,不是至情至性的人是不会想到用这种方法的。

   文革期间,岳美中医师被红卫兵批斗。周总理知道了,想办法救他,就组织了一个国际医疗队到越南去,并指定岳先生参加。岳先生到了越南,正好碰上当时的越南国防部长武元甲手下有位大将患腹泻。越南的医生治疗了好几个月,患者的体重减轻了30斤,但病还是却没好。岳先生让患者停止输液和用药一周,然后给这样一个处方:资生汤,每天15克。越南的中医很奇怪,问岳先生:“我们用的药参苓白术散也是资生汤加减方,每天量120克都治不好,你这么一点点的量怎么可能治好呢?”岳先生说:“像他这样的身体,吸收能力已经很差,方子重了,反而不能吸收,所以要停药一周。停药的目的是为了激发体内机能,促使它吸收,但用药仍不能太重。”病人用药三天后,腹泻就止住了。越南中医不得不叹服岳先生用药方法的出神入化。

   这里不仅说明了中医因人、因时、因地制宜的用药方法与西医那种按规定标准用药的方法完全不同,也说明治病之难不仅在于用什么药,更在于如何因人而异地确定用药的分量。如果一个医生没有大量的药理、生理、病理、心理,以及其他各方面的知识,是不能成为一个好中医的。

   一个病人,不管是乞丐还是皇帝,当他坐在中医医生的面前时,做中医的必须在短短的时间内通过四诊来了解他的所有信息,同时要分清轻重缓急,选择适当方药,使病人恢复健康,其难度可想而知。

   我这一代的老百姓,对中医治病的方法,还是有所了解的。可是,现在的青年们对中医治病方法了解得恐怕不多了。这是什么原因呢?也许我的老朋友的一番话能给我们点启发。

   我的朋友毕可生,现在已经77岁了,原是某省社会科学院社会学研究所所长。人老了,病就多起来。一次他生病去以前去过的中医院治疗,治愈后回到家里他却忧心忡忡。说自己自小在山东长大,生了病都是看中医的。中医有些治疗方法根本不用药,如推拿、捏脊、针灸、拔罐、挑针放血等等,都能把病治好。那时候的西医,还没有什么药,有的也只是外科病。现在的中医院医师,都不“四诊”了;也不号脉,就开处方了;问是什么病,就挂液,打中医院的牌子,用的都是西药。他说:“现在的中医院、中医师,都这个样子,我觉得中医学的生存很危险了。这些推拿、捏脊、针灸、拔罐、挑针放血等等,为什么中医都能用来治病,西医却弄不来?什么西药都有副作用,不吃药治好病多好?为什么中医要自己断送自己呢?”

   是啊,我国的中医治病,有完整的哲学背景,有着自成一家的临床理论系统,以及几千年的治疗实践经验为指导。可是,它也被纳入了没有一个哲学背景的、只有二百多年临床治疗经验的西医学的范围之中,名之为中西医结合,实际是用西医来改造中医。所以,傅景华先生说:“现在的中医单位硬把具有五千年经验的中医往只有200年经验的西医中去塞……我们已经违背了中医自身固有的规律,用西医的框架来约束中医。”

   虽然,中医出现了种种式微的迹象,但可喜的是,现在中医通过电视书籍的传播,也受到了咱们老百姓的关注。我相信,在未来的时间里,中医会走出低谷,用她的宝贵经验、用她的多种方法,简、便、廉、验地服务于咱们老百姓的。


|作者简介|
潘德孚(1935 – 2016.6),男,中医师,工作单位:温州市潘德孚中医诊所。1961年自学中医,后师事温州市老中医方鼎如、胡天游、谷振声,专习临床治疗。1981年发表《腹诊浅探》,2003年连续发表《阿是治疗和阿是效应》、《阿是联想——内病外治》、《潘德孚医案疑难病例选编》等,另有多篇抨击医医疗腐败的文章。温州市汉字现代化研究会会长、温师院教科所兼职研究员。
行医45年,著有《潘德孚医话》、《治病的常识》。近几年从事生命医学的研究,著有《中医小故事》、《人体生命医学纲要》等(已被浙江科技出版社接受并准备出版)。
来源:潘德孚的博客
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