伤寒论第九十七条(二)
“休作有时”,有时也不老这么争,不争时也可以休止,所以“休作有时”,但这个可不是病好了,它是一种短暂的状态,分争会各有消耗嘛,这个挺挺奇特的,正邪既然达成了短暂的默契,休止了,战场一时平静下来了,这可不是真正的好了,二者来回拉锯的分争,消耗到了一个度,这个阈值就呈现“休作有时”的情形,这不是好了,只是暂时现象。那么正邪分争于胁下,争时,一阵儿冷一阵儿热,不争时就不见往来寒热。
“嘿嘿不欲饮食”,少阳病是热病,正邪在胸腹腔间这个地方分争,他有热嘛,所以这个人昏昏然不愿意吃东西。热在胁下、胸胁、胃这个地方,会碍于食欲,就是这个热侵扰的。
“脏腑相连,其痛必下”,半表半里这个部位脏腑相连,人体的大部分脏器都在这块儿,上有心肺,往下是肝胆脾胰腺,再往下胃肠、肾、子宫等等,都在这,“脏腑相连”着。热结于胁下,胃肠不也在这儿嘛,胃肠是水谷之海,邪热波及胃肠,激动里水,胃肠部位会疼痛,“其痛必下”,胃肠的地方一定要疼。
“邪高痛下,”邪在胸胁,而疼在肚子,胸胁在上,胃肠在下,上边有热,底下激动了水气而腹痛。热激水饮,水饮动撞于上,人要呕得,“邪高痛下,故使呕也”。
“小柴胡汤主之”。这一段就是解释上边的所以然,上面那一切的症状就是这么有来的。这都是柴胡证啦,主之以柴胡汤,那么吃了柴胡汤这个病能不能整个好呢?这个得看它的发展,虽然方药对证,这个也不一定就吃了后整个就好,疾病那是相当的复杂的,机体的内在也是各有差异,因此趋向也就不一样,就得看病的发展了,一般情况下是能好的。无论在表也好,在半表半里也罢,只要治疗得当相应,都能使这个病逐步减轻。但这个病也好,人体的机能也好,这些都在不停的变化着,事物永远处在运动中嘛,因此他不一定在这时候就好,尤其是真正的伤寒病,还要往里传,那么临证观察下,大概都在白虎汤阶段迎来真正的转机,这个大家可以到临床上观察一下,看看是不是这么个规律。病由表传半表半里,病势相当厉害的,还要往里头传,再往里传就为阳明病了。

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