读《扁鹊见蔡桓公》有感
首先我们先再读一遍原文。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
读毕，文章大意我们了然于胸。
作为一名中医的我，读出了些许体悟。
1、通过扁鹊多次讲：“君有疾在……”，可知疾病的病位在不断深入，病情在不断加重，但是蔡桓公却不以为意。这让我想到临床上经常碰见一些病人询问“我的病严重吗？”，这让我无法回答，我常反问病人“病难道严重了才需要治疗吗？”我只能说“不治将益深”。我们中医讲的是“治未病”，就是未病先防(未患病前采取措施防止发生疾病)，已病防变(已经患病及时采取治疗措施防止疾病变重)。还有些病人项(脖子后面)痛、腰疼，去医院或拍平片或做CT或做核磁,检查结果常未发现异常，也就是不能够确诊颈椎病或腰椎病，病人就认为自己没有病，然后就不再治疗。中医认为“人之所苦谓之病”也就是你有不舒服、你难受了就是病了，检查没有发现疾病并不代表没有疾病，比如上面所说的检查注意是看骨骼的问题，并不能检查皮肤和肌肉的问题，两千年前的《灵枢·经脉》讲：“骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙”，以及常讲的“骨正筋柔”、“皮肉筋骨脉”，再结合扁鹊所论述的病位可知，骨骼就如房子的钢架支柱，而皮肉就如房子的墙皮，两者之间相互为用，也相互为害。患病首先皮肉患病，久之影响骨骼，骨骼病反过来又影响皮肉，如能及早解除皮肉之疾，病情被截断就不会影响骨骼，而皮肉之疾往往易治，这样人获益就更大。
2、通过扁鹊讲：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也“，可知不同的疾病需要采用不同治疗方法，每一种治疗方法都有适宜自己治疗的疾病，而不是一种方法或一种药就包治百病。所以现在很多做广告的药品或器械能够包治百病都是虚假宣传，我们要擦亮自己的眼睛，也要有辨别能力。
3、通过桓侯讲：“医之好治不病以为功”，可知现代有不少人对医生抱有成见，认为医生黑心。我们常以心中的医生是救死扶伤的圣人标准来要求或衡量医生，正所谓希望越大失望越大，失望的把医生认为是吸血鬼。其实医生只是人，也是与你相同由爹妈生爹妈养的人，我们不能拿圣人的标准要求医生进圣人的责任。更何况你去寺庙拜佛烧香，神仙还要收香油钱呢？
望医患相互体谅，世间自会祥和安康。
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感谢作者分享，现在又有机会品读经典。医术再好，也难抵患者不配合。