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中、西医的最本质区别在于“道”！

2021.02.04 30阅读 评论数 0 0
中、西医的最本质区别在于“道”！（胡医生）
   
  形而上谓之"道"，形而下谓之"器"！
  道，宇宙间万物的运行规律。它分为非生命体所遵循的极端之道，与生命体所遵循的中庸天道。
  器，构成宇宙间万物的维度。如非生命体最基本维度为一维(阴或阳);生命体的最基本维度为二维(阳与阴)。构成生命体的阴阳裂解成一维时，则走向非生命体(死亡)。


  无论是中医(儒医)，还是西医，均属科学，均属"形而下"，均属“器”的范畴，均需要以某“道”为形而上基础。


  中医、西医的最本质区别只是：
  1、中医所赖以建立的“道”是华夏多神文明的核心-中庸之道。
以中庸天道为形而上的器(宗教、政治、经济、医疗、教育等)，它们追求的是"阴阳中庸、善恶分明丶多方共赢、君子和而不同"二元世界。
二元世界，代表着生命。


而西医所赖以建立的“道”是蛮夷一神邪教的核心-极端之道。
而以极端之道为形而上的器(宗教、政治、经济、医疗、教育等)，它们追求的是"非阴即阳、善恶不分丶赢者通吃、非敌即友"的一元世界。
一元世界，代表着死亡。


  2、中医的思维方式，为二元思维方式:阴阳中庸、义利中庸、气血中庸、脾胃中庸。
中医生，以"中庸与极端为二端，做一把直尺"，去准确诊断人体生命健康状态(中庸、失中庸、逆中庸)，从而得以有效、准确去"防人体未病、治人体己病"。


而西医的思维方式，为一元思维方式:非阴即阳、非义即利、非黑即白、非敌即友。
一点是无法确定一条直线，是无法制作出一把直尺的。
西医生的这种一元思维方式，就决定了他们无法制作出一把尺子，去准确诊断人体生命健康状态(中庸、失中庸、逆中庸)，当然也就无法有效、准确去"防人体未病、治人体己病"。


3、以中庸天道为形而上基础的中医，追求的是人体的阴阳平衡，追求的是人体疾病的标本兼治。
如《黄帝内经》所说：“上工治未病，不治已病，此之谓也”。“治”，为治理管理的意思。“治未病”即采取相应的措施，防止疾病的发生发展。其在中医中的主要思想是：未病先防和既病防变。
因此真正中医，可"准确、有效"的治疗人体三个不同阶段的疾病:
尚中庸的未病，以预防为主;
失中庸的己病，以保守治疗为主，避免病情加重而走向逆中庸;
逆中庸的己病，则应以"以极端对极端、对症治疗、缓解症状"为主。


  而以极端之道为形而上基础的西医，它只有"非阴即阳、非黑即白、非敌即友"的一元思维方式。
这种极端思维方式就决定了，西医是无法去准确分清人体"中庸、失中庸、逆中庸"这三种状态。
因此西医自然无法准确去"防未病、防失中庸的己病恶变"，而只能"头痛医头、脚痛医脚"，而无法触及疾病本源。
这种一元思维的极端性，必然导致以西医为主体的治疗系统的"低效与低准确度"，必然导致医疗过度或不及。


  4、以中庸天道为形而上基础的中医，医患之间追求的是“义与利之间的中庸、医患双方共赢”模式。
这就是为什么在华夏5000年文明中，医患关系一直很和谐的原因。


  而以极端之道为形而上基础的西医，医患之间追求“或义或利，并最终因为义与利之间失中庸、逆中庸而导致亡义、亡利，最终医患双方皆输。"。
这也是为什么当今国内医患之间冲突不断的根源。


  5、以中庸天道为形而上基础的中医，医生独尊的是中庸天道。
他们与在政治上独尊中庸天道的儒家君子追求的目标是一样的，只是工作岗位不同。
所以，华夏传统中，一直有“不为良相，但为良医”之说，因为唯有良医和良相可以救人、救社会。
在华夏传统中，医生很有尊严。


  而以极端之道为形而上基础的西医，它与蛮夷的"宗教、政治、教育、经济"一样，均逆中庸天道而行，均在祸害人类。
因而当今西医们，他们最终必然与各类小人(蛮夷、一神邪教徒、汉奸)一样，被民众当成骗子和傻子！


  6、理解并践行中庸天道，
这不仅是我们去"防未病、既病防变"的唯一良方，
亦是我们去"修身、齐家、治国、平天下、攘外、安内"的唯一良方。


人类进化之正道，
既是"理解并践行中庸天道、扬善"之路，
亦是"辟杨墨邪说、清理各类逆中庸天道而行小人、惩恶"之路。






转:何谓儒医？
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