精选 禅宗的“顿悟”——“醒悟汤”
近来笔者在临床上发现“水饮病”患者数量很多,可能跟天气等诸多因素有关,但主要还是因为自身长期的不良生活习惯所造成的。清代医家叶天士有言:“湿胜则阳微”,寒湿水饮长时间侵犯人体必会阻碍气机通畅,耗伤人体阳气,从而引发头重如裹,脘痞不舒,倦怠乏力,周身浮肿,皮肤瘙痒,畏寒肢冷,女性月经不调等众多症状表现。相关症状在此不过多细述。
结合此邪气的性质特点,笔者在临床上遵经典之意,组合出一首验之有效的方剂,具体组成如下:柴胡 白芍 枳实 茯苓 白术 桂枝 炙甘草(因担心被盲目运用故不写剂量)
加减法:胸满不舒,频繁咳吐白色稀痰或泡沫痰者去白芍加陈皮,姜半夏适量;四肢不温,畏寒重者,去白芍加干姜,炮附子适量;腹中肠鸣者,加丹参适量;头晕昏沉,思维不清加石菖蒲,远志适量。
对方子的思考:此方由仲景《伤寒论》中的四逆散和苓桂术甘汤合方而成。既符合医圣“病痰饮者,当以温药和之”的治疗原则,也符合丹溪
“善治痰者,不治痰而治气,气顺则一身津液皆顺也。”对于临床上治疗痰饮病的心得体会。
关于方子命名的联想:一开始根据方子功效想对此方命名为“行气化水汤”。后来想到其实疾病的发生多数与个人不良生活习惯相关,简单的用功效命名恐不能引发人们的思考和反省。反复推敲中想起了《坛经》记载的一个故事:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”《坛经》是佛家禅宗的代表作之一,上边的故事体现佛家禅宗“顿悟”思想。禅宗的“顿悟”思想倡导众生放下“执迷不悟”,做到“执迷顿悟”。
反观现实生活,其实人们长期形成不良生活习惯就是一种“执迷不悟”,平时不以为然,直到身体出现问题时才有所察觉。而这首方剂又是主要治疗由于痰饮引起的眩晕等病症,想到这,笔者将上方命名为“醒悟汤”。正所谓“医者畏因,众生畏果”,一个方名之所以如此费心,是希望人们在用药的同时,对自身疾病发生的原因有所反省悔改,由“执迷不悟”转变为“执迷顿悟”,真正把“疾病”扼杀在摇篮里,享受健康高质量的生活。
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学习了
今日遇到一在他处服疏肝解郁安神止汗中药后颜面浮肿患者,就给其在原方中合入了苓桂术甘之意
另外苓桂剂常见瞑眩反应,这个要注意
远志量大容易导致呕吐。
加减法里,用丹参是想到《神农本草经》讲:丹参主“肠鸣幽幽如走水”
四逆散,苓桂术甘
是的,时间比较长的水气病可以用用试试。
朝闻道,夕死足矣。道法自然。
起的名字很好,想的也很透彻,确实非常的有创造力
谢谢您🙏🙏🙏
顿悟直指人心,若至斯,药可生尘耳!
🙏🙏🙏但愿世间人无病,宁可架上药生尘。