学习李东垣的阴火学说
提要:李东垣最早在《内外伤辨惑论》中提出"阴火"概念,阴火在李东垣的阴火学说中占有十分重要的地位,而阴火到底是指什么?李东垣没有讲,故中医界争论不休,向来众说纷纭。
一,【称阴火之由】
火属阳,称为阴火是何故呢?其理由如下:
1,因为外感为阳,内伤为阴,所以内伤产生的火称为阴火。
2,因为实证为阳,虚证为阴,所以脾虚产生的火称为阴火。
3,正气为阳,邪气为阴,所以脾虚产生的火邪称为阴火。
4,因为祛邪为阳,补虚为阴,所以需要用补中益气法治疗的火称为阴火。
二,【阴火的含义】
阴火,首先是文学之词,不是李东垣创造之词,而是他运用之词,运用此词就不能背离此词的含义,否则就是用词错误。李东垣是儒子,精通文学,他知道阴火的含义。李东垣将阴火用于描述中医之火,其中医之含义与文学之含义不会是两样的,我们应从文学含义的角度来研究阴火是指什么?在文学中,例如:杜甫诗曰:"阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽",其中阴火,是指伏于地下之火。那么在中医里,阴火应该是伏于阴血之火。
三,【阴火与元气】
李东垣说"火与元气不两立",其中的"火"是指阴火,"火与元气不两立"的基本含义是脾胃健旺则元气充盛,元气充盛则阴火不生;脾胃气衰则元气不足,元气不足则阴火炽盛。炽盛的阴火又克伐人体元气,故说:阴火为元气之贼。即:元气充足,阴火不生;阴火炽盛,消耗元气。这叫做"火与元气不两立"。
四,【阴火的产生】
脾胃运化水谷生成精微充养元气。若脾胃虚则元气衰,元气衰则阳气下陷,由于"诸阳气根于阴血中",所以阳气下陷的时候,阳气陷入阴血中,变成伏于阴血中之火,伏于阴血中之火即是阴火。阴火在脾胃内伤热病的发病过程中,起着举足轻重的作用。也就是说,脾胃内伤所导致的热病,其"热"生于内,这个内生的"热",就是阴火所生的。阴火的生成是脾胃内伤热病的标志,也是脾胃内伤热病的病机关键之所在。
阴火是伏于血中之火,只清热凉血不行,因为阳气还往血中陷入,清热凉血犹如扬汤止沸一样,唯有升阳气是治本之法。
五,【阴火与心火】
心与脾是火生土的关系,正常时心与脾保持平衡,若脾虚则心与脾失去平衡,心火相对亢盛。阴火的生成,是在脾虚,心火随之亢盛的时候,同步发生的。脾虚则生成的血少,阴血本来就不足,受到下陷阴血中的阳气的侵扰,又受到心火的煎熬,而造成了"阴火"内生的病理状态。故阴火不是心火,但是与心火密切相联。
理解了阴火与心火的关系,也就理解了阴火与肝火的关系,是一样的。故治顽固性痔疮,用补中益气丸泻阴火,用龙胆泻肝丸泻肝火。
六,【阴火与相火】
相火与真火是一个东西,在其位叫真火,离其位叫相火。当脾虚,湿气下流,湿邪侵犯肾,真火离位变成相火。阴火的生成,是在湿气下流犯肾,相火随之生的时候,同步生成的。故阴火不是相火,但是阴火与相火密切相关。
了解了阴火学说,接下来就是用来治病,这就轻松了!首先掌握本部脉症,就是掌握脾胃虚的脉与症,很简单的,脉是右关缓而弱,症是饮食不振,削瘦。
治疗
①黄芪人参汤-【人参黄芪,生地熟地麦天冬五味子,黄柏】
补脾胃泻阴火,
益肝肾泻相火。
②心阴虚时-再加量玄地冬,🈴柏仁枣仁龙眼肉竹叶
③通络(如地龙)+升阳(风药祛湿升阳,升发肝气)
如有位老奶奶说小便热,烫人,足热,晚上睡觉足露在外面。此为脾湿下流之阴火。黄芪人参汤加玄参,知母。
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