圣人不器,大师可现

2024.07.25 836阅读 评论数 47 119
圣人不器,惟道是从,所为皆是随境说法,而世人多是断章取义,近名利而趋之,诸若仁义亦是口应心非,呜呼!宁天地私私予金银之拜乎?
古云上医治国,中医治人,下医治病。“医”,简体也,其本为“醫”。考“醫”者,会意陵行,从“殹”( yī),从酉( yǒu)。“殹”为治病时之扣击声,“酉”乃用以医疗之酒。“醫”,本义乃治病者。又“毉”、“医”及医之繁体“醫”原是两个字,简体之医本读yì,指一种装箭之容器。繁体之“醫”读yī,本义是治病者,即医生。向古巫、医不分,故引申为巫,本借鬼神以治病之人。因医者之职责为治疗,故“医”又引申为治疗,复引申为医术。吾国如此,他帮亦如是。西之神父集医技与祈神安慰于一身,凡有躯疾者,施以医药,凡有精神迷惑者,使以神教安之、导之,何尝为二也,古往如此,中西皆然,通神者亦通医,谙医者亦会神,医者于中,感天地,应万物,交于时也,此其位,乃躯体之捍卫者,灵魂之安慰者,可分不可离也。
今之医者,以“科学”为一,细分其极,专于局部,解剖者为,若一牙,有多种子室分工处理,看是合理,然则愈分愈离,使有疾者肢解躯体,劫难灵魂,嘻嘻!斯步之进乎?
二十一世纪,知识若夏雨,何其应时对景也,人人是“专家”,至若“鹦鹉”者亦为顾问,学舌者尚如此,况乎“专业”者。生逢盛世,物欲横流,华衣珍馐已不知其美,横生灾殃而怨天尤人,斯如是,道德空悬,仁义满纸,诚信蔽窗,仿若镜花水月,未有致中和者,呜呼哀哉!美善言,炮创意,此起彼伏者皆铜臭,诚天地不亲,常与擅人。
经曰失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,忠信之薄,而乱之首。真乃印证之谛耳。时下追名逐利,外劳形骸,内耗精神,其病者俨然恒河沙数,焉有一健全乎?灵肉浊浊,清专不能,难怪乎无圣人再现耳。
世事风起云诵,烟波荡漾处,何人教化,佛陀空中见性,夫子不予怪力弄神,老子清静无为,帝之先者,周流往复不移,其有象者,天地纷呈也,善其道者,皆不器之人者,斯人者,圣人也。

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    2024-08-28 10:47 评论数 0 0
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    2024-07-31 05:24 评论数 0 0
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    好文章!“圣人不器惟道是从”这一思想不仅适用于古代医者之道也同样适用于当代医者之道。在当代社会医者应当回归医者之道以道为本以德为先。构建和谐医患关系坚守医学伦理与职业道德,不断提升自身的职业素养和道德水平为患者提供更高质量的医疗服务为社会和谐稳定贡献力量。

    2024-07-30 09:56 评论数 1 2
    1. 张宝华 资质认证 作者 回复    陈锦辉

      志同道合者呀!我相信,随着祖国的繁荣昌盛,民族会觉醒回归,人民也会越来越自信,中华文化不但可以孕育国人,同样可以灌溉世界。谢谢陈君的解读,祝工作愉快,身体健康!!!

      2024-07-31 09:19 评论数 0 0
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    2024-07-30 06:49 评论数 0 0
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    讲的非常好

    2024-07-30 05:23 评论数 0 0
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    学习了

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    2024-07-29 06:48 评论数 1 0
    1. 张宝华 资质认证 作者 回复    叶政

      嗯嗯

      2024-07-30 12:08 评论数 0 0
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    感谢分享学习

    2024-07-29 08:59 评论数 0 0
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    2024-07-29 06:34 评论数 0 0
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