从太极来理解中医
并且运动。
当阴阳失衡，阳多阴少时候。
但要注意的是两者的阳要分开来论，因为阴损及阳中阳是受损的病态，包括了一部分的虚阳，减少了一部分真正的阳，故阴虚的太极必然比原来太极更小。
这是一个动态变化的过程，太极图持续变小就意味着身体机能的逐渐衰退，除了日常的不正当行为，导致类似于刚才所说的阴虚或阳虚或其他的病态体质会造成太极图的变小，我们随年龄的增加到老也会是太极图由盛转衰的动态过程因素之一。
由此我们可以反推。如果我们可以把自身的太极图修养的更大一些，那至少长寿健康不在话下
太极图既可以表现体质上，也可以表现为脏腑气机的运动，最初原始的动能是阴中之阳也就是肾阳，它可以带动阴鱼向上，且通过这阴中之阳蒸腾肾水，去制约上面的心火，不至于太过 ，又补充阳中之阴，
这样一来心火就能够被冷却向下与阴与交感，并且阳鱼也有向下的运动力。
至此我们不难理解，张景岳说的是有阴阳之妙用也，善补阳者，阴中求阳。善补阴者，阳中求阴。生化无穷，泉源不竭。
这也有助于理解，主张先天补肾派的理论，也能够理解扶阳派的郑老，倪老。对坎中一阳的重视，生命全在于坎中一阳。
不过话说回来，刚才说的离上坎下，水火相济也是心肾相交，我们平时生活中什么体现？如果上下交感不和心肾不交，上面的阳本应下而不下，就会上热下寒，另外阳不入阴就会失眠而心烦。
脾主动人想要使太极动起来，除了刚才说的先天的肾阳为原始的动力。
脾胃为后天的动力，脾在太极图的位置为中，应有中轴，才能够带动脏腑，才能够让太极图转起来。
才真正的算得上脾主动能，想要脾主运化正常，就以水谷来充养后天脾胃。脾虚则太极没劲也会影响各脏腑的转运，所以五谷为养对人是很重要的，也可以结合黄元御四圣心源和彭子益圆运动的古中医。来理解。
肾与脾也可以组成一个先天与后天的太极图，他们是互相冲养，互相依存，也助于理解，补肾和补土派。
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李超鹏
资质认证
2021-07-25 02:54
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没有更多评论想问一下，有时候脾肾之间如何才能平衡好，有些补了肾，脾却没明显改善，而且胃也不好，这些怎么去协调呢