每日一悟
阳明胃经走于胸腹，背为阳、胸腹为阴，阳经走于阴面是因为水谷精微需要阳明的热方能腐熟，阳明胃后天之火，靠少阴心先天之真火来维系，若先天之火来腐熟后天之食物，后天之气反补先天之元阳，则太极可循环无端。然心有欲，遇山珍海味而食之，而胃受其物，心欲无尽，而胃体为边，固常有食积而化热，扰乱心神，心胃燥热不安，固而喜冷饮，而始病生，而万病之始于心欲也。
固清净经日：常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
早期的心病治胃，晚期的胃病治心～～～理论根源来源于此
1月20日
“所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”何为任物？人之目、耳、鼻、舌、身、意等感官所反映的视、听、嗅、味、痛、触、温等感觉。现在的人心在物而不能任物，不能品口中之食，不能感天地寒热，唯独惑于是否山珍海味珠宝耀眼。孔子曰：饮食鲜知味者。通之理也。
有心后方有意、有志、有思虑及有智。寻回本心，安分于内，方不能被外物所惑。孟子云：做学问无他，但求心安而已。
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2021-01-22 10:09
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