季秋飘绪
杨树数年即可直上云霄,而槐树经年亦不过半身于杨,自是虽同为树,然本心自性不同,固有阴阳之别耳。“杨”为形声字,从木,昜声,本意为植物,《说文》曰“杨,杨木也。”即杨树,杨树生长迅速,高大挺拔,树冠有昂扬之势,故树得名为“杨”。“杨”字与“扬”字音同,“杨树”即“扬树”,示树冠高扬之一类树也。《说文解字》对“杨”字之释,其生长迅速,为最早能形成遮阳作用之树,所以“杨”字之繁体写法,“杨”之右边部分取自“陽”字的繁体写法“昜”,即楊也。
据其象性当为阳,然其考杨树之药用价值,树为白杨,用其皮,白杨树皮别名—白杨皮、山杨皮,味苦,性寒。此性味确为阴,能祛风活血,清热利湿,驱虫。主风痹、脚气、扑损瘀血、痢疾、肺热咳嗽、口疮、牙痛、小便淋沥、蛔虫病等。杨树花亦味苦,性寒。有清热解毒,化湿止痢之功效,可用于细菌性痢疾,肠炎等病治疗。象性为阳,格致苦寒之性阴,余甚是不解。
再观槐,亦为形声,从木,鬼声。本义为木名,即指槐树也。槐左木右鬼,“鬼”者,阴也,木之阴者,《艺文类聚》曰“”槐,季春五日而兔目,十日而鼠耳,更旬而始规,二旬而叶成。”其发在季春,其落在季秋,异于阳之早发早落。其药用有花,槐花槐花味苦,性微寒,入归肝、大肠经。能凉血止血,清肝泻火。治便血,痔血,血痢,崩漏,吐血,衄血,目赤,头痛眩晕等诸疾。花为阳,性味苦寒,其气先升后降,入肝可清肝泻火,入大肠可凉血止血,阴沉之中有阳升之性,苦而微寒,性便薄,非若大黄等苦寒之厚,故而不可为将,止于辅佐耳。是故欲疗肝火及血证,当择良将后随之襄耳。槐米之性味归经功效同槐花。然亦有侧重,较之,槐花凉血止血力显,槐米清热泻火效著。
凉血止血,清肝泻火。用于便血、痔血、血痢、崩漏、吐血、衄血、肝热目赤、头痛眩晕。花(槐花)凉血止血;果实(槐角)清热泻火。《本草经解》曰槐:“气平,味甘,无毒。主五痔,心痛,眼赤,杀腹脏虫,及皮肤风热,肠风泻血,赤白痢,并炒研用。槐花气平,禀天秋凉之金气,入手太阴肺经;味苦无毒,得地南方之火味,入手少阴心经。气味俱降,阴也。肺与大肠为表里,五痔大肠之火证也;槐花味苦清心,所以主之。火郁于心则痛,气平能清,味苦能泄,所以主之也。眼赤,肝有实火也,实则泻其子,味苦清心,心乃肝之子也,腹太阴经行之地,脏即大肠,肺之合也,味苦可以杀虫,所以主之也。皮肤肺之合也,平能清风,苦能泄热,所以主之。肠风下血,大肠火也;赤白痢,大肠湿热也。味苦者能清,所以并炒研服也”。
《注》槐之言怀也。怀来远人於此,欲与之谋。《周礼·秋官》面三槐三公位焉。在周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后以“槐棘”指三公或三公之位。民彥有云:“门前一棵槐,不是招宝,就是进财”。足见其有吉兆之义。树可荫凉,复能治病,诚怀也。


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