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《黄帝内经》之养生法则

2022.09.03 400阅读 评论数 0 2
养生也叫摄生。营养，即调理、保养、滋补；生命，即生存、成长。指适应天地变化趋势，运用各种方法预防疾病，减缓衰老，延长性命。
《黄帝内经》之养生法则，分述如下：

一、顺应自然
日出日落，寒来暑往；弱强壮衰；生老病死；这个世界上的一切自然、人、事都在不断变化，这种变化都是按照一定的规律进行的。
春生、夏长、秋收、冬藏、日出而作，日落而息，人体必须符合自然规律，才能保证健康，保持一切正常的生活活动。
阴阳四时，万物始终，生死之本。逆之而行，灾难生，从此苟疾不起。
养生防病的要点是了解自然，顺其自然，使人与自然和谐。
值得注意的是，顺应自然并非被动服从，随波逐流，而是积极遵循，尊重规律，积极契合。

二、阴阳协调
人的一生离不开生、老、病、死。
什么是生活？生是阴阳平衡；总是什么？总是阴阳衰减；疾病是阴阳失调；死亡是阴阳离决。
阴阳是养生的核心和精要。甚至有人说《黄帝内经》只说了阴阳这个词，说明它很重要。
阴阳，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生死之本始，神灵之府也，看病的必要性。
大多数时候，四季化，日升月降都伴随着阴阳的生长，所以人要想养生防病也要遵循这个规律。
春夏养阳，秋冬养阴；白天养阳，晚上养阴；让阴阳在体内达到平衡，适应四季阴阳的变化趋势，这样才能少生病，保持健康。

三、形神共养
形指身体，神指精神实质。动养体，静养神。形神共养，其实就是要遵循四季的变化，使动静相适。
春天三月，这叫发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早晨，广步于庭，被发缓形，以使志生，这春气之应，养生秘诀也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，这是番秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志不怒，…这夏气之应，养长之道也；逆之而上则伤心，秋为疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，这叫容平。天气急，地气明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁……这秋气之应，养收之道也；逆之而行，伤肺，冬为满，奉藏者少。
冬天的三月，这是闭藏。冰冻地，勿扰阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，这冬气之应，养藏之道也；逆之而行则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
能动能静，解以长生，而且动静都不能过，久视伤血，久卧伤气，久坐伤气，久立伤骨，久行伤筋。合理安排时间是养生的秘诀。

四、预防为主
在《格致余论》中，元代著名医学家朱震享说：与其求疗于有病之后，不如先摄养于无病之前；盖疾成后药者，徒劳。就是故已病而不治，所以为医生怯懦；未病先治，所以明摄生之理。如果是思患而防之者，何患之有哉？这个圣人不治已病，治未病。
保持健康就是要做到强身健体，不病先防。上班救其萌芽，下班救其已成，养生就是根据身体精神实质的调养，将疾病的风险消灭在萌芽状态。

五、饮食有节
饮食对养生的重要性显而易见。
饮食自倍，胃肠道受伤。所谓食物无务于多，贵在能节。所以保冲和遂颐养也。若贪多务饱，则难消，徒积暗伤，以召疾病。…莫不由食物之过伤，味道太浓。如果能节令人满意的食物，省爽口的味道，往往不会饱，即顿顿必无伤，物物皆益。…疾无由作，故圣人立言垂教，为养生之大经也。
脾胃是后天的基础，是食物消化吸收的主要场所。人体的后天生长、生长发育和健康受脾胃的影响和操纵。
饮食过多，需要损伤脾胃，损伤脾胃，对健康影响不大。因此，不应多吃、过量、嗜食、暴食，饮食是养生的主要方面。

六、营养均衡
合理营养是健康的物质条件，均衡营养是保证合理营养的唯一途径。
五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服，以补精益气。
这些话特别强调营养均衡。认为五谷是生存的基础，五果、五畜、五菜等是辅助、滋补和补充。
食物多样，以谷类为主；均衡饮食，健康体重；
多吃水果蔬菜、牛奶和大豆；适量吃鱼、禽、蛋和瘦肉；
少盐少油，降糖限酒；避免浪费，兴新食尚。
事实上，我国现代营养成分的推荐《黄帝内经》明确提出的养、助、益、充思想是一脉相承的。

来源：本文根据网络及相关书籍内容整理。
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