伤寒论第四条(一)

2024.12.10 571阅读 评论数 0 2
四 伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。

“伤寒一日,太阳受之,”伤寒病,依始全发生太阳病,所以说太阳受之。这个“太阳受之,”让我们不得不联想到这个经络上来,开始得病时太阳经受邪,有这个经络的意思,我们读过《内经》了,也都知道这个太阳经,它有手足太阳经了,手太阳小肠经和足太阳膀胱经,尤其是这个足太阳膀胱经,它运行于人体的路径是相当的大了,《灵枢·经脉》篇中说:“膀胱足太阳之脉:起于目内眦,上额,交巅。其支者:从巅至耳上角。其直者:从巅入络脑,还出别下项,循肩膊内,挟脊抵腰中,入循膂,络肾,属膀胱。其支者:从腰中,下挟脊,贯臀,入腘中。其支者:从膊内左右别下贯胛,挟脊内,过髀枢,循髀外后廉下合腘中,以下贯腨内,出外踝之后,循京骨至小指外侧。”你看看,它所覆盖的面积该有多广大,但它主要还是在背部,也不是全部的人体都有覆盖到达。那么这个伤寒一日,太阳受之,就有待商榷了。历来都是以经解经,《伤寒论》的注解皆是以《内经》来注解,来阐释的,这千年下来,医家好几百,著作千余本,不可谓不宏丰呀!

那么伤寒一开始,太阳经受邪气侵扰,就受在它覆盖的地方,人的体表其他地方就不受邪气?这个太阳要是直观的就说是太阳经,那就不严谨了,它明摆着嘛!它所覆盖的面积大是大,但还是有限的,所以这个说不通。那么伤寒是表伤于寒,太阳就是表了,伤寒依始侵犯人体,它的侵入地就是在表嘛,人体的外表这块儿,发作太阳病,呈现的就是太阳表证。所以这个非要以经解经说是太阳经,我这学识和古往今来的大家根本上就不能同日而语啦!这是事实,我不抬杠,但我说的是实际,这个我是保留这个意见的。
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